Le salto arrière du robot Atlas : un grand pas en avant ?

Étrange monde que le nôtre ! Nous y redoutons ce que nous vénérons. Comme l’a si bien prêché l’Aigle de Meaux, évêque de son état, un certain Bossuet : « Dieu se rit des hommes qui déplorent les conséquences dont ils chéris­sent les caus­es »[ref]Cita­tion attribuée à Bossuet, évêque de Meaux (avant Copé), prédi­ca­teur, 1627–1704. Notons en passant que pour le même Bossuet, “le rire est la corde du diable”…. Dieu ne doit donc pas se marrer tous les jours.[/ref]  Je voulais donc en venir aux hommes – nous autres, pauvres humains – depuis si longtemps frappés par la malédiction (divine ou diabolique ?) nous condamnant à l’aliénation. c’est-à-dire à ce qui nous déshumaniserait, à ces forces obscures ou bien très matériellement capitalistiques par lesquelles nous deviendrions des ROBOTS ! Horreur en effet !

Le fait est que l’homo sapiens, quand il se montre digne de sa lignée, résiste à sa négation. Ce qui énerve une catégorie d’impatients, nostalgiques de l’erectus, moins prétentieux, donc plus docile. Voilà pourquoi ils se vouent désormais à une tâche bien plus prometteuse : humaniser les robots. Voyez ces vidéos époustouflantes ! Ce robot humanoïde, dénommé Atlas[ref]Création de la société états-unienne Boston Dynamics. Dans la mythologie grecque, Atlas se voit condamné par Zeus à porter pour l’éternité la voûte céleste sur ses épaules.[/ref], réussit un spectaculaire salto arrière. Il marche dans la neige, trébuche sur la glace mais se rétablit – bientôt il va se lancer dans le patinage artistique. Plus sûrement, il remplacera à court terme le magasinier, le soldat anti-terroriste, le flic anti-manifestant. Sa docilité n’a de limite que celle de sa batterie. Quand on le feinte, il ne se démonte nullement. On le fait chuter, il se relève tout seul, comme un grand, sans se fâcher.

© 2017 Boston Dynamics

Pas plus que les joujoux de la chansonnette[ref]La Révolte des joujoux, chanson populaire de Pingault et Webel, 1936.[/ref] ces robots ne se révoltent. Ils sont d’ores et déjà à l’ouvrage, parcourant les entrepôts, soudant les carrosseries des autos – avant de les conduire –, faisant sous peu atterrir les pizzas dans nos assiettes, sondant nos cœurs et nos reins pour assurer notre soumission algorithmique, via nos désirs médiatiques et spectaculaires.

Peaufinant une future et proche collaboration entre deux espèces enfin unifiées – au rancart, Le Meilleur des mondes, 1984, Fahrenheit 451, Sa Majesté des mouches et tant d’autres dystopies[ref]Une dystopie est un récit de fiction dépeignant une société organisée de telle façon qu’elle empêche ses membres d’atteindre le bonheur.[/ref]– voici qu’accourt le transhumanisme qui nous promet (enfin !) une augmentation… Mais pas celle de nos moyens d’existence, de notre joie de vivre ! L’homme augmenté le sera surtout par ses capacités d’adaptation docile, c’est-à-dire de soumission – il doit d’abord être connecté, branché (c’est en bonne voie…). Quelle marge lui restera-t-il pour la révolte et la résistance ? Où seront les maquis de notre futur ? Où ne viendront pas nous débusquer ces sacrés robots ? – “sacrés”, du moins si nous consentons à les sacraliser… ce à quoi pousse notre époque profane par leur mise en spectacle.

Je rejoins ici les propos du philosophe des sciences Michel Serres, déclarant dans La Voix du Nord[ref] Entretien avec Yannick Boucher, 17/11/2017[/ref]: « Il faut être humaniste avant de penser à être transhumaniste. Le transhumanisme est une erreur. C’est au contraire l’homme diminué qui fait l’homme. Nous pouvons en effet nous déprogrammer pour mieux nous adapter à l’imprévu. Après tout, la question de l’homme augmenté et des robots est vieille comme l’antique mythologie. Souvenons-nous de l’histoire de Vulcain racontée par Homère. Sous l’Etna, le dieu des forgerons travaillait dans une chambre magmatique à façonner des « statues mobiles qui le servaient ». Des robots, dirait-on aujourd’hui ! On en a eu longtemps peur, d’eux et des créatures façonnées par l’homme, bien avant Frankenstein et bien avant que l’après seconde guerre mondiale ne vienne offrir une vision plus positive du robot, c’était le début de la science-fiction. »

Une vision plus positive ? Vraiment ? Serait-il déjà trop tard ?[ref]Lire aussi : Le futur « transhumaniste », selon le neurobiologiste Jean-Didier Vincent Cet article de 2015 est illustré par une vidéo de la même société Boston Dynamics ; on y voit un de leurs derniers robots, impressionnant mais rustre comme un bœuf… En seulement deux ans, on mesure la vitesse du progrès technologique qui sépare les deux modèles de robot…[/ref]