Blog de Gérard Ponthieu & invités ISSN 2739-4514
Sans cet instant décisif que capte l’obturateur, la mémoire s’échappe à jamais. Et parfois, même dans l’exercice photographique, l’insaisissable persiste, jusqu’à ressurgir un jour. L’histoire de cette photo est ainsi un étrange symbole de la nature impermanente de ces deux sujets – Lawrence Durrell et Henry Miller, qui furent un jour ici, l’autre là, toujours en fuite, comme le temps.
Par Bernard Nantet
De nobles ancêtres pas si anciens – XVIe- siècle – du nom de Montaigne ou de son contemporain Rabelais, avaient alerté notre espèce sur sa petitesse bien peu philosophique. Peine perdue : malade d’un Empire déchu, le monarque du Kremlin ne pouvait entendre les paroles de sagesse de l’auteur de Gargantua.
Read MoreMoment historique et emblématique de l’histoire du mouvement ouvrier et socialiste, la Commune de Paris n’aura pourtant duré que neuf semaines, du samedi 18 mars au dimanche 28 mai 1871. Parmi les multiples émissions et éditions qui se chargent de commémorer le 150e anniversaire de l’événement, un livre se distingue : Paris 1871 – L’Histoire en marche. On ne peut mieux dire, s’agissant de proposer 21 circuits pédestres dans le Paris communard.
Read MoreDes guerres de religion au supplice du chevalier de la Barre en 1766 et jusqu’à cette abomination de Conflans-Sainte-Honorine, le fanatisme n’a cessé de jeter l’humanité dans le malheur. Aucun des trois monothéismes – pour s’en tenir à eux – n’a échappé à cette sorte de fatalité. Deux s’en sont plus ou moins délivrés, non sans mal – délivrez-nous du Mal… – mais pas l’islam.
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S’aligner, mais sur quoi ? Et pourquoi ? S’aligner ! – point d’exclamation. Pour Régis Debray nous n’avons plus le choix, les jeux sont faits depuis que le monde est entré « en américanité » en assimilant dans la joie et la soumission consentie – « pour vivre avec son temps, parce qu’un monde est devenu le monde. » – non seulement la marchandise, ses variantes culturelles et sa langue même ; mais aussi son libéralisme et ce qu’il faut de finances et d’inégalités croissantes – et de croissance « infinie » ; mais encore, son mode de vie et de consommer, jusqu’à son « vivre en séparation », effet des communautarismes par lesquels les peuples se dissolvent : « Plus de peuple mais des populations, c’est-à-dire des communautés, c’est-à-dire des clientèles. Ainsi a-t-on remplacé « la classe par l’ethnie », « le militant par le pénitent », avec ses cortèges de repentants accablés de culpabilité, tels des boucs émissaires consentants.
Read MoreNourrie de repentance et d’une forme de déni historique, l’actuelle fièvre antiraciste se sent pousser des ailes – si on peut dire s’agissant pour partie d’un inquiétant mouvement fantasmant sur la guerre raciale. L’éducation, l’ouverture et l’étude des archives seraient de meilleurs remparts aux pires dérives.
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“Quand tout le monde vous ment en permanence, le résultat n’est pas que vous croyez ces mensonges mais que plus personne ne croit plus rien. Un peuple qui ne peut plus rien croire ne peut pas se faire une opinion. Il est privé non seulement de sa capacité d’agir mais aussi de sa capacité de penser et de juger. Et, avec un tel peuple, vous pouvez faire ce que vous voulez”. Hannah Arendt.
Pour marquer ce 101e 11-novembre, cette photo de l’extra-ordinaire monument aux morts de Lodève. Déjà évoqué sur ce blog, lors
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Ce 18 mars 1871 marque le début de l’insurrection de la Commune de Paris. Le mot – ce beau nom de Commune –, traverse l’Histoire. Son empreinte s’est quelque peu effacée dans les mémoires d’aujourd’hui, bien que le lieu même, ancré dans les « territoires » ait repris du nerf à l’occasion de la révolte des Gilets jaunes. Mais la référence à la commune, en ses différents sens, demeure lointaine. D’où ce salutaire rappel de Gérard Bérilley. [Lecture ± 4 mn]
Le témoignage ci-dessous émane d’un curé marseillais, l’abbé Georges Estrangin, « clerc tonsuré du Diocèse de Marseille », envoyé au front dès 1914, et mort à Étinehem, dans la Somme, le 29 août 1916. Ces quatre extraits sont tirés d’une petite plaquette de 1923 qui lui fut consacrée. Témoignage poignant par son réalisme, et aussi du fait que son auteur, un religieux, semble avoir perdu toute référence divine ou même spirituelle. Tel un combattant sans âme ? – comble de l’abomination guerrière. [Temps de lecture ± 9 mn]
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Au fait, qui a gagné la guerre ? Toutes les guerres sont horribles et ne génèrent que des perdants – enfin, non, pas pour tous… Soit, mais pourquoi cet acharnement des humains à s’entretuer et à y trouver de la « grandeur » ? Quel sacrifice, au juste, sous les actes héroïques de ces poilus de 14-18 ? Avec son ouvrage paru l’an dernier, 14-18, la réalité cachée, Gian Laurens apporte sa pierre à la compréhension de cette horreur toujours qualifiée de « Grande guerre », en y ajoutant un puissant appel à la paix.
Les derniers grains du sablier mortifère se sont écoulés : les derniers poilus sont morts, après les 1,35 million de Français sur les 8,4 qui combattirent. Dont mon grand-père maternel, Adrien, paysan picard, planteur de tabac, qui passa sa blague à un général en visite à Verdun, dans les tranchées. Vingt ans après, « ça repartait comme en 14 », avec de l’horreur ajoutée. Supérieure, l’espèce humaine ? Le pacifisme, une utopie de fadas ? Peut-être mais une utopie nécessaire, ainsi que le chante le Congolais Zao dans une magnifique parodie.
[Temps de lecture ± 3 mn + vidéo de 10 mn]
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