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La typo, art du caractère, secret de la police

Les typo­gra­phies ne viennent pas de nulle part: ins­pi­rées par un mou­ve­ment cultu­rel ou artis­tique, aspi­rées par l’Histoire, contraintes par des besoins, et mar­quées par le prag­ma­tisme et la fan­tai­sie de leurs créa­teurs. C’est ce que raconte Sacrés Carac­tères, une remar­quable web­sé­rie ima­gi­née par Tho­mas Sipp, pro­duite par Les Films d’Ici et Radio France, et mise en ligne sur le site de France Culture.

En douze épi­sodes d’à peine trois minutes, la web­sé­rie raconte la nais­sance, l’histoire et la pos­té­ri­té des typos Auriol, Bodo­ni, Hel­ve­ti­ca ou encore Times New Roman, à l’aide d’une ani­ma­tion futée. Et d’une voix-off effi­cace, lue par Chia­ra Mas­troian­ni: «Chaque typo­gra­phie fonc­tionne comme une voix, avec son propre timbre, son registre, et ses inflexions».


Sacrés carac­tères - Mis­tral par fran­ce­cul­ture

Sacrés Carac­tères montre à quel point leur créa­tion est liée aux inno­va­tions: au déve­lop­pe­ment de l’imprimerie (Times New Roman), de l’informatique (Comic Sans), de la presse (Bodo­ni), de l’édition (Auriol) ou de la publi­ci­té et la com­mu­ni­ca­tion de masse (Cooper Black).

Les typo­gra­phies disent beau­coup de leur période de concep­tion. Futu­ra par exemple, née de l’avant-garde alle­mande du début du XXe siècle, vou­lait «créer l’écriture de son temps». Mise au pla­card par les nazis, qui la jugeaient «bol­ché­vique» et lui pré­fé­raient les carac­tères gothiques, elle fit un grand retour après-guerre pour deve­nir la typo favo­rite de la publi­ci­té du monde entier.

Ou la Suisse Hel­ve­ti­ca, autre police pour pubards, influen­cée par le Bau­haus. Elle est donc la «typo objec­tive, hégé­mo­nique», décrit la web­sé­rie, qui raconte l’expérience d’un gra­phiste qui a ten­té de pas­ser une jour­née sans Hel­ve­ti­ca - il a dû se conten­ter de man­ger une pomme et de boire de l’eau du robi­net. Impos­sible de prendre les trans­ports, fumer une clope, ou même de s’habiller: Hel­ve­ti­ca est par­tout.

Omni­pré­sentes sur papier ou sur écran, dans l’art, les enseignes des maga­sins ou sur les pan­neaux de signa­li­sa­tion, démo­dées puis recy­clées, les typo­gra­phies répondent sou­vent à des com­mandes. Ain­si Gotham, issu des let­trages de vieilles bou­tiques et d’abri-bus new-yor­kais, a été remise au goût du jour pour deve­nir la typo de GQ lors d’une nou­velle for­mule, puis la police de carac­tères offi­cielle de la cam­pagne d’Obama.

Hon­nie par de nom­breux inter­nautes, uti­li­sée à tort et à tra­vers pen­dant des années, la fameuse Comic Sans a été créée au milieu des années 90 pour être la typo de Rover, le chien de Micro­soft, qui jusque-là par­lait en Times New Roman (un comble !). Elle est une réin­ter­pré­ta­tion des carac­tères des comics amé­ri­cains.

Quant au Mis­tral, son nom l’indique, il est por­té par un souffle pro­ven­çal et même mar­seillais, depuis la fon­de­rie Olive en emprun­tant la Natio­nale 7.

[Avec Libé, L’Obs et France Culture]


Censure au Caire et à France Culture. L’ambassadeur impose ses frontières au géographe

La Terre n’est pas ronde et le Soleil tourne autour d’elle. Je viens d’entendre ça, ou presque, à l’écoute de la radio. Plus sérieu­se­ment : Pla­nète Terre, l’émission scien­ti­fique de France Culture consa­crée le mer­cre­di à la géo­gra­phie, s’intéressait aujourd’hui à l’Egypte. Sous le titre « Les ter­ri­toires de la révo­lu­tion au Caire et en Egypte  », l’émission de Syl­vain Kahn avait ain­si défi­ni sa thé­ma­tique aus­si per­ti­nente qu’actuelle : « La révo­lu­tion égyp­tienne a d’ores et déjà ses lieux et ses ter­ri­toires. Les villes et quar­tiers où vivent les révol­tés comme ceux qu’ils inves­tissent des­sinent une géo­gra­phie fine et dif­fé­ren­ciée de la révo­lu­tion et de son « peuple ». » Et par­mi les invi­tés devait se trou­ver, par télé­phone, Marc Lavergne, géo­graphe du CNRS et déta­ché au Caire depuis 2008. Eh bien non ! Pas ques­tion ! a dit l’ambassadeur de France en inti­mant l’ordre au cher­cheur de la bou­cler, au nom du « devoir de réserve » de tout fonc­tion­naire !

On croit rêver. On se dit qu’il s’agit sûre­ment d’une méprise, qu’on s’est mélan­gé les crayons avec un cher­cheur tuni­sien ou égyp­tien empê­ché de par­ler à Radio France – rien que de très atten­du alors – par un ambas­sa­deur de Ben Ali ou de Mou­ba­rak, que ça ne concerne pas la Phrance, pays des DDDroits de quoi ? et autres fan­fa­ron­nades ver­beuses pour ministre des affaires étran­gères, etc.

Qu’est-ce donc alors qu’un tel ambas­sa­deur, sinon un  pitoyable lar­bin sai­si de trouille devant un pré­sident et un gou­ver­ne­ment incon­sis­tants face à des évé­ne­ments his­to­riques ?

A peine venait-on d’éprouver le flair poli­tique de « notre »  ambas­sa­deur à Tunis – éjec­té pour n’avoir rien vu venir – que celui-ci emboîte le pas, main sur la cou­ture du pan­ta­lon diplo­ma­tique. Devoir de réserve contre abus de pou­voir, on aime­rait connaître ses expli­ca­tions, sa concep­tion de la géo­gra­phie et de l’agitation géo­po­li­tique… Et savoir en pas­sant où il se situe entre science et con-science…

Mais, dira-t-on à leur décharge, ils ont des excuses les ambas­sa­deurs : le gou­ver­ne­ment qu’ils repré­sentent n’a plus de « poli­tique arabe ». A-t-il d’ailleurs une poli­tique étran­gère ? Ou seule­ment quelques inté­rêts exo­tiques plus ou moins bien com­pris ?


  • © Ch.- M. Schulz

    « Il fau­drait com­prendre que les choses sont sans espoir et être pour­tant déci­dé à les chan­ger. » F. Scott Fitz­ge­rald, Gats­by le magni­fique, 1925
    ––––
    « Le plus grand dérè­gle­ment de l’esprit, c’est de croire les choses parce qu’on veut qu’elles soient, et non parce qu’on a vu qu’elles sont en effet. » Bos­suet

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  • Énigme

    Philippe Casal,, 2004 - Centre national des arts plastiques

    Phi­lippe Casal, 2004 - Centre natio­nal des arts plas­tiques - Mucem, Mar­seille

  • Et ça, c’est tentant aussi…

  • La réa­lité vraie n’est jamais la plus manifeste. (Claude Lévi-Strauss)

    La réa­lité vraie n’est jamais la plus mani­feste.
    (Claude Lévi-Strauss)

  • 2sexpolLa Revue Sexpol ressuscitée !

    Parue de 1975 à 1981, la Revue Sex­pol (sexua­li­té / poli­tique), ses 39 numé­ros et 2000 pages ont res­sus­cité par la grace de la numé­ri­sa­tion. Un DVD est désor­mais dis­po­nible, au prix coû­tant de la numé­ri­sa­tion, de la dupli­ca­tion et des frais de port, soit 16 euros avec jaquette cou­leur et boî­tier rigide ou 11 euros sans. Ren­sei­gne­ments et com­mande en cli­quant ici ou sur la cou­ver­ture du der­nier numé­ro, ci-des­sus. En savoir plus ici sur Sex­pol.
  • « Comme un nuage – 30 ans après Tchernobyl »

    Comme un nuage, album pho­tos et texte mar­quant le 30e anni­ver­saire de la catas­trophe de Tcher­no­byl (26 avril 1986). La sous­crip­tion étant close (vifs remer­cie­ments à tous les contri­bu­teurs !) l’ouvrage est désor­mais en vente au prix de 15 euros, fran­co de port. Vous pou­vez le com­man­der à par­tir du bou­ton « Ache­ter » ci-des­sous (bien pré­ci­ser votre adresse pos­tale !)

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    Il s’agit d’un album-pho­to de qua­li­té, à tirage soi­gné et limi­té, 40 p. for­mat A4 « à l’italienne ». Les pho­tos, prises en Pro­vence et notam­ment à Mar­seille, expriment une vision artis­tique sur le thème d’« après le nuage ». Cette créa­tion rejoi­gnait l’appel à l’organisation de « 1.000 évé­ne­ments cultu­rels sur le thème du nucléaire », entre le 11 mars 2016 (5 ans après Fuku­shi­ma) et le 26 avril 2016 (30 ans après Tcher­no­byl).
  • L’argument fon­da­men­tal pour la liberté d’expression est le carac­tère dou­teux de toutes nos croyances (Ber­trand Russel)

    L’argument fon­da­men­tal pour la liber­té d’expression est le carac­tère dou­teux de toutes nos croyances. (Ber­trand Rus­sel)

  • montaigne

    Le vrai miroir de nos dis­cours est le cours de nos vies. Mon­taigne - Essais, I, 26

    La véri­té est un miroir tom­bé de la main de Dieu et qui s’est bri­sé. Cha­cun en ramasse un frag­ment et dit que toute la véri­té s’y trouve. Djalāl ad-Dīn Rūmī (1207-1273)

  • « C’est pour dire » de Gérard Pon­thieu, est mis à dis­po­si­tion selon les termes de la licence Crea­tive Com­mons : Attri­bu­tion - Pas d’Utilisation Com­mer­ciale - Pas de Modi­fi­ca­tion (3.0 France). Pho­tos, des­sins et docu­ments men­tion­nés sous copy­right © sont pro­té­gés comme tels.
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  • « Si vous ne chan­gez pas en vous-même, ne deman­dez pas que le monde change »

    « Si vous ne chan­gez pas en vous-même, ne deman­dez pas que le monde change »

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  • Salut cousin !

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