Poussée d’athéisme dans le monde arabe et dans l’islam
Depuis l'instauration du "califat islamique", les langues commencent à se délier dans le monde arabe. Les critiques ne visent plus seulement les "mauvaises interprétations de la religion", mais la religion elle-même. Dans le monde, des voix – certes rares – s'élèvent aussi parmi la diaspora musulmane pour s'opposer à l'oppression islamique.
[dropcap]C'est[/dropcap] le cas depuis plusieurs années de Wafa Sultan, psychiatre américano-syrienne, exilée aux États-Unis, et qui s'exprime avec courage et véhémence sur les télévisions – dont Al Jazeera… « C’est pour dire » a diffusé en 2007 deux de ses vidéos [ICI] et [LÀ]. Celles-ci, rapportées à l'actualité, prennent tout leur sens, notamment quand cette femme – menacée, faut-il-le dire ? – souligne avec force combien, selon elle, il est important de faire barrage au terrorisme religieux. Les propos de Wafa Sultan, et en particulier les vidéos qui la montrent, ont été détournés par d'autres fanatiques, anti-islamiques en général et à l'occasion anti-Arabes et antisémites – autant dire d'horribles racistes, dont de bien franchouillards ! (Voir le générique de fin d'une des deux vidéos en lien ci-dessus).
Mais la création de l’Etat islamique par Daech et la nomination d’un “calife ayant autorité sur tous les musulmans”soulèvent de nombreuses questions. Elles mettent en doute le texte lui-même [les fondements de la religion] et pas seulement son interprétation, l’idée même d’une solution religieuse aux problèmes du monde musulman. Car, au-delà de l’aspect terroriste du mouvement Daech, sa proclamation du califat ne peut être considérée que comme la concrétisation des revendications de tous les partis et groupes islamistes, à commencer par [l’Egyptien fondateur des Frères musulmans], Hassan Al-Banna, au début du XXe siècle. Au cours de ces trois dernières années, il y a eu autant de violences confessionnelles en Syrie, en Irak et en Egypte qu’au cours des cent années précédentes dans tout le Moyen-Orient.
Cela provoque un désenchantement chez les jeunes Arabes, non seulement vis-à-vis des mouvements islamistes, mais aussi vis-à-vis de tout l’héritage religieux. Ainsi, en réaction au radicalisme religieux, une vague d’athéisme se propage désormais dans la région. L’affirmation selon laquelle "l’islam est la solution" commence à apparaître de plus en plus clairement comme une illusion. Cela ouvre le débat et permet de tirer les leçons des erreurs commises ces dernières années.
Peu à peu, les intellectuels du monde musulman s’affranchissent des phrases implicites, cessent de tourner autour du pot et de masquer leurs propos par la rhétorique propre à la langue arabe qu’avaient employée les critiques [musulmans] du XXe siècle, notamment en Egypte : du [romancier] Taha Hussein à [l’universitaire déclaré apostat] Nasr Hamed Abou Zayd.
Car la mise en doute du texte a une longue histoire dans le monde musulman. Elle s’est développée là où dominait un pouvoir religieux et en parallèle là où l’extrémisme s’amplifiait au sein de la société. [ L’écrivain arabe des VIIIe-IXe siècles] Al-Jahiz et [l’écrivain persan considéré comme le père de la littérature arabe en prose au VIIIe siècle] Ibn Al-Muqaffa avaient déjà exprimé des critiques implicites de la religion. C’est sur leur héritage que s’appuie la désacralisation actuelle des concepts religieux et des figures historiques, relayée par les réseaux sociaux, lieu de liberté pour s’exprimer et débattre.
Le bouillonnement actuel du monde arabe est à comparer à celui de la Révolution française. Celle-ci avait commencé par le rejet du statu quo. Au départ, elle était dirigée contre Marie-Antoinette et, à la fin, elle aboutit à la chute des instances religieuses et à la proclamation de la République. Ce à quoi nous assistons dans le monde musulman est un mouvement de fond pour changer de cadre intellectuel, et pas simplement de président. Et pour cela des années de lutte seront nécessaires.
Omar Youssef Suleiman
Publié le 3 octobre 2014 dans Aseef22 (extraits) Beyrouth
Aseef22 entend couvrir les informations politiques, économiques, sociales et culturelles des 22 pays arabes. Fondé en août 2013, il s'adresse aux 360 millions d'Arabes.
Ajout du 25/1/15, dans L'Obs.com, sur la difficulté d'être athée en Egypte.
"Les Egyptiens pensent toujours que les athées ont besoin d'une aide médicale"
Super ! Merci Gérard pour ce post.
Amitiés
Dany
L’athéisme ne tue pas (lâchement).
pousséeCharlie
Voilà un rayon de soleil dans un ciel bien sombre. Il faudra sans doute encore du temps et des soubresauts mais l’espoir est bien là.
Tandis qu” « on » veut nous faire croire que « tout ça n’a rien à voir avec les religions » ! Encore Cécile Duflot ce matin dan s le poste, à propos des assassins au nom d’Allah ! D’Allah ou d’un autre ! Où est l’Homme, nom de dieu ?!
Merci, vraiment merci pour ce post ! Un vent frais vient de l’est…
Et le vent pourri de par chez nous !
Ça n’a pas tardé : Renaud Camus lance Pegida en France et récupère l’islamophobie allemande
Voir sur Rue89 : http://rue89.nouvelobs.com/2015/01/19/renaud-camus-lance-pegida-france-recupere-lislamophobie-allemande-257197
Parfois présenté abusivement comme philosophe, Renaud Camus est un idéologue d’extrême droite, bien connu depuis 2010 pour sa théorie du « grand remplacement », qui trouve un écho de plus en plus important à droite et à l’extrême droite – de l’UMP au Bloc identitaire, en passant par le FN. Elle cherche à prouver que s’opère, à cause de l’immigration, du métissage et, bien sûr, de l’islam, le grand remplacement des peuples européens et de leurs cultures.
••• Renaud Camus a créé en 2012 son propre parti, sous l’égide du Rassemblement bleu marine de Marine Le Pen, le Parti de l’innocence. Il a été condamné le 10 avril 2014 pour « provocation à la haine religieuse et à la violence ».
••• Par ailleurs, Robert Ménard, maire de Béziers (Hérault), vient de lui faire octroyer, par le conseil municipal, une subvention pour écrire un livre sur la ville. Midi-Libre, qui a sorti l’info, avance la somme de plus de 40 000 euros.
En tant qu’ex musulman, la religion musulmane est
la source de tout les maux des pays arabes
Parler d islam modéré ‚et d’islam radical etc„, c’est pure aberration .L’islam repose sur le coran ‚ce dernier est irréformable ‚alors peut on abroger les versets de haine et violence ?
@ Athee, Abroger des versets de « Haine et de Violence » du coran ? Mais… Vous plaisantez, j’imagine ! Il en restera quoi, alors ? ! RIEN !
Et qui le ferait ? Le (monde) musulman ? ! Dans ce cas, c’est du hara-kiri ou comment plantera-t-il un couteau dans son coeur. Et comme ce n’est pas à l’athée de le faire (puisqu’il est athée), donc…
<> Et le monde retrouvera…
« » » La PAIX « » ».
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