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Boues rouges en Méditerranée. Déjà Alain Bombard, en 1964 !

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Avant de se jeter dans la mer, la condui­te a par­cou­ru 50 km depuis l’usine Alteo de Gar­dan­ne.

Les oppo­sants au rejet de boues rou­ges par l’usine Alteo de Gar­dan­ne dans le parc natio­nal des Calan­ques se ras­sem­blent ce wee­kend à Cas­sis. Une his­toi­re vieille de plus d’un demi-siè­cle ! Dès 1964, Alain Bom­bard dénon­çait ce scan­da­le lors d’un ras­sem­ble­ment d’opposants à Cas­sis. Deux ans après, il enfon­çait le « clou » dans ce docu­ment de l’Ina où il s’en pre­nait aus­si au mépris du prin­ci­pe de pré­cau­tion. Cin­quan­te deux ans après, moyen­nant quel­ques acco­mo­de­ments « cos­mé­ti­ques », l’industriel Alteo conti­nue à pol­luer gra­ve­ment la Médi­ter­ra­née. Avec la béné­dic­tion du gou­ver­ne­ment et la rési­gna­tion de la minis­tre de l’Environnement.

 

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1964. Alain Bom­bard à Cas­sis. [Ph. Le Gabian déchaî­né]

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26 sep­tem­bre, 500 oppo­sants devant la pré­fec­tu­re à Mar­seille [Ph. Feli­zat]

• Une pétition a déjà recueilli près de 350 000 signatures. On peut la signer ici.


Alerte en Méditerranée, par Edgar Morin

Notre mon­de part en miet­tes. Vers où se tour­ner pour y pui­ser quel­que espoir de mieux ? À l’inverse des pro­phè­tes de l’apocalypse, Edgar Morin fait par­tie de ces rares pen­seurs qui refu­sent la fata­li­té. Ce qui ne lui inter­dit pas la luci­di­té, bien au contrai­re ! Dans sa remar­qua­ble confé­ren­ce pro­non­cée le 16 décem­bre à l’iInstitut du mon­de ara­be, à Paris, il n’élude aucu­ne des com­plexi­tés – un ter­me qui lui est cher – carac­té­ri­sant tout le bas­sin de la Médi­ter­ra­née. Et en par­ti­cu­lier ce qu’il a appe­lé « le can­cer » pour dési­gner la situa­tion de la Pales­ti­ne. Une luci­di­té qui met en cau­se la poli­ti­que colo­nia­le de l’État d’Israël, au point de s’être fait accu­ser d’antisémitisme !

Cet­te confé­ren­ce est inté­gra­le­ment acces­si­ble ci-des­sous. C’est un grand moment d’histoire, de cultu­re, d’analyse. C’est aus­si un exploit qua­si­ment spor­tif, s’agissant d’un ath­lè­te de 92 ans par­cou­rant, sans notes, un mara­thon de la pen­sée.

Voici par ailleurs un extrait du discours qu’Edgar Morin avait prononcé à Barcelone en 1994 sous le titre Alerte en Méditerranée. 

Je dis aler­te, par­ce que l’Europe tend à se détour­ner de la Médi­ter­ra­née au moment où jus­te­ment en Médi­ter­ra­née s’accroissent les pro­blè­mes et périls.

Les pro­ces­sus de dis­lo­ca­tion, dégra­da­tion, ren­fer­me­ment qui se déve­lop­pent un peu par­tout affec­tent par­ti­cu­liè­re­ment la Médi­ter­ra­née.

Plus enco­re : la mer de la com­mu­ni­ca­tion devient la mer des ségré­ga­tions, la mer des métis­sa­ges devient la mer des puri­fi­ca­tions reli­gieu­ses, eth­ni­ques, natio­na­les.

Les gran­des vil­les cos­mo­po­li­tes, véri­ta­bles « cités-mon­de », creu­sets de la cultu­re médi­ter­ra­néen­ne se sont étein­tes les unes après les autres dans la mono­chro­mie: Salo­ni­que, Istam­bul, Alexan­drie, Bey­rou­th. Sara­je­vo ago­ni­se.

Après 89, l’Europe de l’ouest, en se tour­nant vers l’est qui s’ouvrait, s’est détour­née des pro­blè­mes fon­da­men­taux de la Médi­ter­ra­née qui la concer­nent vita­le­ment. L’économie euro­péen­ne s’est tour­née vers les mar­chés poten­tiels de l’est, regar­dant au delà l’énorme mar­ché chi­nois. La Médi­ter­ra­née est de plus en plus oubliée.

Les pays du sud euro­péen, par­ti­cu­liè­re­ment de l’Arc Latin, n’ont pas éla­bo­ré une concep­tion com­mu­ne pour une poli­ti­que médi­ter­ra­néen­ne.

L’Europe ouver­te tend à rede­ve­nir l’Europe du rejet. Au moment où avaient com­men­cé les pro­ces­sus d’intégration euro­péen­ne de l’Islam, post­hu­mes com­me en Espa­gne qui réin­tè­gre en son iden­ti­té, son pas­sé mau­re, moder­nes com­me en Fran­ce et en Alle­ma­gne avec les immi­grés magh­ré­bins et turcs, voi­là que revient le vieux démon euro­péen: refou­ler, exclu­re l’Islam. L’offensive ser­be en Bos­nie n’est pas seule­ment un acci­dent, elle est la pour­sui­te d’une recon­quê­te.

Par­tout, le par­te­nai­re néces­sai­re est de plus en plus consi­dé­ré com­me l’adversaire poten­tiel et cela de cha­cun des qua­tre cotés de la Médi­ter­ra­née: nord sud et est ouest.

La Médi­ter­ra­née s’efface com­me déno­mi­na­teur com­mun.

Nous pou­vons aujourd’hui espé­rer, sans cer­ti­tu­de aucu­ne, en une pro­gres­si­ve paci­fi­ca­tion au Moyen-Orient, notam­ment par l’accession de la Pales­ti­ne à l’indépendance natio­na­le, mais le trou noir géo-his­to­ri­que y demeu­re(…)
Pour­rons-nous sau­ver la Médi­ter­ra­née? Pour­rons nous res­tau­rer mieux déve­lop­per sa fonc­tion com­mu­ni­ca­tri­ce? Pour­rons-nous remet­tre en acti­vi­té cet­te mer d’échanges, de ren­con­tres, ce creu­set et bouillon de cultu­re, cet­te machi­ne à fabri­quer de la civi­li­sa­tion ?

Il y a des solu­tions éco­no­mi­ques, mais les solu­tions seule­ment éco­no­mi­ques sont insuf­fi­san­tes et par­fois font pro­blè­me: ain­si le FMI met les États dans la néces­si­té d’obéir à ses exi­gen­ces pour avoir des cré­dits, mais aus­si dans la néces­si­té de leur déso­béir pour évi­ter le cla­sh poli­ti­que et social (…). Il faut du déve­lop­pe­ment, mais il faut aus­si entiè­re­ment repen­ser et trans­for­mer notre concept de déve­lop­pe­ment lequel est sous-déve­lop­pé. Ain­si il n’y a pas que l’économie indus­triel­le à ins­tal­ler, il y a aus­si à réin­ven­ter une éco­no­mie de convi­via­li­té.

© Edgar Morin


Appel pour une intervention solidaire de l’Union européenne en Méditerranée

Une soixan­tai­ne d’organisations lan­cent un appel à l’Union euro­péen­ne pour qu’elle inter­vien­ne de maniè­re concrè­te et soli­dai­re dans le sou­tien aux peu­ples de Médi­ter­ran­née en révol­te. En voi­ci le tex­te :

© faber

Alors que des chan­ge­ments poli­ti­ques majeurs, annon­çant la fin de régi­mes auto­ri­tai­res, sont amor­cés au sud de la Médi­ter­ra­née, les gou­ver­ne­ments et les ins­tan­ces de l’Union euro­péen­ne se mon­trent avant tout pré­oc­cu­pés de se pro­té­ger contre « les flux migra­toi­res incon­trô­la­bles » que pour­raient entraî­ner ces bou­le­ver­se­ments. Les experts et les ser­vi­ces diplo­ma­ti­ques, qui n’ont rien vu venir des mou­ve­ments poli­ti­ques en cours, ne crai­gnent pas aujourd’hui d’affirmer que des mil­liers de migrants ris­quent de défer­ler sur les ter­ri­toi­res euro­péens.

L’UE a adop­té en 2001 un dis­po­si­tif dit de « pro­tec­tion tem­po­rai­re » pour les res­sor­tis­sants d’Etats qui, vic­ti­mes d’une catas­tro­phe natu­rel­le, de trou­bles poli­ti­ques dans leur pays ou de conflits armés, auraient besoin en urgen­ce de trou­ver un abri en Euro­pe. Mais « à l’heure actuel­le, il n’y a pas de flux de réfu­giés en pro­ve­nan­ce de Libye », s’est empres­sée d’indiquer la Com­mis­sion euro­péen­ne. Dans le même temps elle envoie des patrouilles sur ses fron­tiè­res mari­ti­mes, via Fron­tex, pour empê­cher les réfu­giés poten­tiels, assi­mi­lés à des migrants clan­des­tins, de tra­ver­ser la Médi­ter­ra­née !
Pen­dant ce temps, la situa­tion s’aggrave de jour en jour en Libye et à ses fron­tiè­res. En Tuni­sie, où affluent des dizai­nes de mil­liers de réfu­giés, le dis­po­si­tif est satu­ré, mal­gré les efforts déployés par les auto­ri­tés loca­les. L’Europe ne peut pas conti­nuer à fai­re com­me si elle n’était pas concer­née par le sort des dizai­nes ou cen­tai­nes de mil­liers de per­son­nes qui ont besoin de pro­tec­tion dans les pays actuel­le­ment trou­blés, ni par celui des migrants, ori­gi­nai­res de divers autres pays ara­bes, afri­cains, asia­ti­ques, qui y rési­dent.

  • © Ch.- M. Schulz

    « Il fau­drait com­pren­dre que les cho­ses sont sans espoir et être pour­tant déci­dé à les chan­ger. » F. Scott Fitz­ge­rald, Gats­by le magni­fi­que, 1925
    ––––
    « Le plus grand dérè­gle­ment de l’esprit, c’est de croi­re les cho­ses par­ce qu’on veut qu’elles soient, et non par­ce qu’on a vu qu’elles sont en effet. » Bos­suet

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    Philippe Casal,, 2004 - Centre national des arts plastiques

    Phi­lip­pe Casal, 2004 - Cen­tre natio­nal des arts plas­ti­ques - Mucem, Mar­seille

  • Et ça, c’est tentant aussi…

  • La réa­lité vraie n’est jamais la plus manifeste. (Claude Lévi-Strauss)

    La réa­lité vraie n’est jamais la plus mani­fes­te.
    (Clau­de Lévi-Strauss)

  • 2sexpolLa Revue Sexpol ressuscitée !

    Parue de 1975 à 1981, la Revue Sex­pol (sexua­li­té / poli­ti­que), ses 39 numé­ros et 2000 pages ont res­sus­cité par la gra­ce de la numé­ri­sa­tion. Un DVD est désor­mais dis­po­nible, au prix coû­tant de la numé­ri­sa­tion, de la dupli­ca­tion et des frais de port, soit 16 euros avec jaquet­te cou­leur et boî­tier rigi­de ou 11 euros sans. Ren­sei­gne­ments et com­mande en cli­quant ici ou sur la cou­ver­ture du der­nier numé­ro, ci-des­sus. En savoir plus ici sur Sex­pol.
  • « Comme un nuage – 30 ans après Tchernobyl »

    Com­me un nua­ge, album pho­tos et tex­te mar­quant le 30e anni­ver­sai­re de la catas­tro­phe de Tcher­no­byl (26 avril 1986). La sous­crip­tion étant clo­se (vifs remer­cie­ments à tous les contri­bu­teurs !) l’ouvrage est désor­mais en ven­te au prix de 15 euros, fran­co de port. Vous pou­vez le com­man­der à par­tir du bou­ton « Ache­ter » ci-des­sous (bien pré­ci­ser votre adres­se pos­ta­le !)

    tcherno2-2-300x211

    Il s’agit d’un album-pho­to de qua­li­té, à tira­ge soi­gné et limi­té, 40 p. for­mat A4 « à l’italienne ». Les pho­tos, pri­ses en Pro­ven­ce et notam­ment à Mar­seille, expri­ment une vision artis­ti­que sur le thè­me d’« après le nua­ge ». Cet­te créa­tion rejoi­gnait l’appel à l’organisation de « 1.000 évé­ne­ments cultu­rels sur le thè­me du nucléai­re », entre le 11 mars 2016 (5 ans après Fuku­shi­ma) et le 26 avril 2016 (30 ans après Tcher­no­byl).
  • L’argument fon­da­men­tal pour la liberté d’expression est le carac­tère dou­teux de toutes nos croyances (Ber­trand Russel)

    L’argument fon­da­men­tal pour la liber­té d’expression est le carac­tère dou­teux de tou­tes nos croyan­ces. (Ber­trand Rus­sel)

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    Le vrai miroir de nos dis­cours est le cours de nos vies. Mon­tai­gne - Essais, I, 26

    La véri­té est un miroir tom­bé de la main de Dieu et qui s’est bri­sé. Cha­cun en ramas­se un frag­ment et dit que tou­te la véri­té s’y trou­ve. Djalāl ad-Dīn Rūmī (1207-1273)

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