On n'est pas des moutons

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Restons simples

faber

Dessin de Faber © (J’ai déjà dû le mon­tr­er ici, mais il est aus­si intem­porel qu’immortel. Son auteur fini­ra à l’Académie – pas comme Chan­cel)


Grand jour : le solstice d’hiver et les dix ans de « C’est pour dire »

C’est pareil chaque année mais pas tou­jours le même jour (le 21 ou le 22)  et jamais à la même heure. Ain­si, pour 2014, ça se passe aujourd’hui dimanche 21, à 23 h 03 mn 01 s. À par­tir de cet instant le jour aura atteint sa plus courte durée. Il ne pour­ra plus que ral­longer… C’est ce qu’on appelle le sol­stice d’hiver. Et vive la renais­sance du Soleil Invain­cu (Sol Invic­tus) ! – qui, rap­pelons-le, exprime le sens païen de Noël.

Pour le reste, rien ne change et tout change. Ou tout change pour que rien ne change. Déjà l’an dernier, je devi­sais sur l’événement. L’an prochain itou, du moins je l’espère… Sans jur­er de rien, vu que, selon ce cher Mon­taigne “Tous les jours vont à la mort, le der­nier y arrive”.

le-numéro-dix-avec-le-ruban-signifie-le-dixième-anniversaire-40234269Un événe­ment astral qui est passé inaperçu ; pour­tant, il ne s’est pro­duit qu’une fois en une décen­nie ! Le 13 décem­bre 2004, en effet, parais­sait sur lemonde.fr le pre­mier arti­cle de « C’est pour dire », d’emblée avec un dessin du grand Faber. Le pro­pos se voulait alors tourné vers une approche cri­tique des pra­tiques jour­nal­is­tiques ; il s’est élar­gi, comme on sait, car à force de taper sur le même clou…

Le comp­teur de « C’est pour dire » totalise 1 392 arti­cles, et encore, sans celui-là ! On par­lait jadis des pisse-copie. L’expression est passée de mode, alors que la chose a atteint un niveau d’énurésie jamais égalé dans l’ère post-guten­bergi­en­ne. Est-ce grave, doc­teur ? Ou bien salu­taire ?  Je pencherais plutôt pour un signe de san­té.

Plus de mille autres arti­cles alors ? Hum !… Le ren­dez-vous de 2024 n’est pas garan­ti (voir le même Michel de Mon­taigne).


Ah oui, parlons-en de la “Journée de la Laïcité” !

Ils dis­ent, dans le poste, qu’aujourd’hui c’est la journée de la Laïc­ité. Ah bon, ce n’est donc pas « chaque jour que Dieu fait » ? Comme la journée de la Bon­té, de la Femme, de l’Air pur et du Bon­heur en pilules.

laicite laïcité

Un mot qui se passe d’adjectifs.

Toujours est-il qu’on en entend de toutes sortes et de toutes sor­nettes surtout. Qui vien­nent non pas tant des laïcs de con­vic­tion que des cléri­caux effarouchés par les dernières « affaires », les plus atro­ces il est vrai comme celle de Créteil. Et les voilà soudain trop empressés de saisir cette perche du Des­tin, même satanique, à laque­lle ils s’évertuent à rac­crocher l’innocence « pur Dieu » de leurs officines men­acées. Le dan­ger, même fan­tas­ma­tique, ressoude les com­bat­tants de jadis, enne­mis inc­on­cil­i­ables devant l’Histoire con­nue, jamais à court d’étripages, de bûch­ers et de langues arrachées, de Gior­dano Bruno au cheva­lier de la Barre, sous la hargne des Torque­ma­da innom­brables, ornés de sabres, goupil­lons, fau­cilles, marteaux et autres cols Mao. Ou bien, désor­mais, au nom de la moder­nité tolérante, de la Marchan­dise et du Tiroir-caisse, qui n’ont de reli­gion que celle du Prof­it. Avez-vous vu, sur nos écrans con­sen­suels, ces rangs resser­rés des impos­teurs monothéistes prêch­er cette tolérance qu’au long des siè­cles ils n’ont eu de cesse de com­bat­tre ? Je par­le des cléri­caux, non des croy­ants. Je par­le de leurs soi-dis­ant porte-parole, de leurs « berg­ers » pré­ten­tieux, avant-gardes des mil­i­taires et des colonisa­teurs de tous poils, ravageurs des forêts, exploiteurs de la Terre entière, des bêtes et des hommes, bâtis­seurs d’empires et de for­tunes et, au bout du Compte, agents de la grande Mis­ère à l’œuvre sur toute la planète.

Avez-vous vu, sur nos écrans con­sen­suels, ces rangs resser­rés des impos­teurs monothéistes prêch­er cette tolérance qu’au long des siè­cles ils n’ont eu de cesse de com­bat­tre ?

Le prob­lème, aujourd’hui même, avec la chan­son­nette de la Laïc­ité – je mets exprès partout des majus­cules de Sacral­ité comme des gross­es têtes de car­naval – c’est qu’elle habille de Tolérance ce qui lui est totale­ment con­traire, si on veut bien con­sid­ér­er le douloureux chem­ine­ment de l’Humanité. Chemins de toutes les errances dont l’histoire humaine se trou­ve per­cluse, en une accu­mu­la­tion de guer­res. L’Histoire ne se résume-t-elle pas, pour l’essentiel et hors excep­tions, à celle des guer­res ? Et celles-ci de se suc­céder en ses divers­es vari­antes : con­flits de dom­i­na­tion entre ego pathologiques agis­sant au nom des mul­ti­ples dieux du pou­voir, du com­merce, de la com­péti­tion et des croy­ances « supérieures » promptes à racheter la bassesse des « pau­vres pécheurs ».

Même per­fi­die, sinon pire, que celle de ces « laïcs » arguant de la Tra­di­tion pour jus­ti­fi­er l’installation de la Crèche de Noël – un oxy­more entre chris­tian­isme et pagan­isme, soit dit en pas­sant * – dans une mairie (en l’occurrence celle de Béziers et de son maire, Robert Ménard et ses nou­velles fron­tières fron­tistes **. Puisqu’avant 1905 et la loi sur la laïc­ité, la « tra­di­tion », en effet, jus­ti­fi­ait la présence de cru­ci­fix dans les écoles et les tri­bunaux, pas seule­ment dans les églis­es. Puisqu’avant le 21 jan­vi­er 1793, le Roi représen­tait Dieu sur Terre, tan­dis que sa décap­i­ta­tion a aus­si tranché le fil divin, sans que le Chaos s’abatte sur l’humanité (en plus du désor­dre his­torique !) Puisque, jusqu’à présent, l’indigne spec­ta­cle de la cor­ri­da se trou­ve main­tenu au nom de la « tra­di­tion tau­ro­machique », sans rien enlever à son hor­reur.

Où l’on voit que la laïc­ité, tout comme les trois piliers fon­da­teurs de la République, reste un acquis frag­ile, à préserv­er et à ren­forcer tant les forces anti-vie, voire mor­tifères, restent à la manœu­vre.

J’en prof­ite pour extraire un pas­sage sur le sujet du fameux Jour­nal de Jules Renard :

« — Moi, dit Borneau, je n’ai pas de reli­gion, mais je respecte celle des autres. La reli­gion, c’est sacré.

« Pourquoi ce priv­ilège, cette immu­nité ? Un croy­ant, c’est un homme ou une femme qui croit à ce que dit un prêtre et ne veut pas croire à ce que dit Renan ou Vic­tor Hugo. Qu’y a-t-il là de sacré ? Quelle dif­férence entre ce croy­ant et tel imbé­cile qui préfér­erait la lit­téra­ture du feuil­leton à celle de nos grands poètes ?

« Un croy­ant crée Dieu à son image ; s’il est laid, son Dieu est laid, morale­ment. Pourquoi la laideur morale serait-elle respectable ? La reli­gion d’un sot ne le met pas à l’abri de notre dédain ou de notre rail­lerie.

« Soyons intolérants pour nous-mêmes !

« Que le trou­peau de nos idées file droit devant cette grave bergère, la Rai­son ! Effaçons les mau­vais vers de l’humanité. » [26 sep­tem­bre 1903]

–––

* Bien avant l’apparition du chris­tian­isme, l’époque du sol­stice d’hiver était déjà une péri­ode charnière de l’année, qui regroupait de nom­breuses croy­ances païennes rel­a­tives à la fer­til­ité, la mater­nité, la pro­créa­tion et l’astronomie.

** Se méfi­er tout autant de ces “hyper-laïcs” nos­tal­giques des croisades… dont le fond de com­merce abrite les moins reluisants des anti-musul­mans – et donc anti-arabes – autant que des anti­sémites.


Du loup ou du père Noël, on ne sait qui croire

Un petit con­te en dessin ani­mé sans grande portée exis­ten­tielle – quoique…

Notez à quel point le loup est con : il s’acharne con­tre la porte, alors que la fenêtre lui “tend les bras”. Pfff ! Pareil pour les petits cochons, qui ne bar­ri­ca­dent que la porte – à moins qu’ils  pari­ent sur la con­ner­ie du loup. Ben oui, puisqu’ils l’attendent par la chem­inée… En somme, c’est la lutte éter­nelle du Bien et du Mal, mais pas de l’intelligence ! Finale­ment, ce con­te est tout de même bien philosophique.

Le loup, le vrai, au fait : il repe­u­ple les Alpes et serait même arrivé en Provence, et même aux con­fins de Venelles, là où je crèche. Si l’on en croit le jour­nal du même nom, La Provence.


Dans la brume de Papa Noël

Papa Noël en approche de la grande célébration consommatoire. L'ordre cosmique règne. Tout va bien !

Papa Noël en approche de la grande célébra­tion con­som­ma­toire. L’ordre cos­mique règne.
Tout va bien ! [Image de l’app Star Walk]

Des païens dans mon genre peu­vent saluer le sol­stice d’hiver comme la fin de la nuit céleste, le retour de la Lumière  – la fête de la renais­sance du Soleil Invain­cu (Sol Invic­tus). Et cet événe­ment, du point de vue astronomique, date du same­di 21 décem­bre à 17 h 11. Le reste relève des croy­ances, légen­des, sym­bol­es, de la poésie et de l’imaginaire. Tout ce qui four­bit nos cul­tures depuis les rêves d’enfance des ani­maux humains, bal­lot­tés entre mys­tique et ratio­nal­ité.

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Cette pho­to prise ce matin de ma fenêtre illus­tre assez bien, il me sem­ble, l’incertaine sor­tie de la brume qui enveloppe l’humanité en désar­roi. Surtout quand la pointe émer­gente du brouil­lard se ter­mine en clocher. Surtout quand led­it clocher se voit con­cur­rencé, depuis le château d’eau voisin, par les antennes de la Moder­nité, cet autre point cul­mi­nant du « sacré trans­féré à la Tech­nique » – salut les copains de Jacques Ellul ! Tan­dis que plus bas on s’apprête à célébr­er la com­mu­nion du Père Noël et du Petit-Jésus sur l’autel de la Grande Bouffe. Allez, les bipèdes, bonnes fêtes !


  • © Ch.- M. Schulz

    « Il faudrait comprendre que les choses sont sans espoir et être pourtant décidé à les changer. » F. Scott Fitzgerald, Gatsby le magnifique, 1925
    ––––
    « Le plus grand dérèglement de l'esprit, c'est de croire les choses parce qu'on veut qu'elles soient, et non parce qu'on a vu qu'elles sont en effet. » Bossuet

  • Traduire :

  • Twitter — Gazouiller

  • Énigme

    Philippe Casal,, 2004 - Centre national des arts plastiques

    Philippe Casal, 2004 - Centre national des arts plastiques - Mucem, Marseille

  • La réa­lité vraie n’est jamais la plus manifeste. (Claude Lévi-Strauss)

    La réa­lité vraie n’est jamais la plus manifeste.
    (Claude Lévi-Strauss)

  • 2sexpolLa Revue Sexpol ressuscitée !

    Parue de 1975 à 1981, la Revue Sex­pol (sexualité / politique), ses 39 numé­ros et 2000 pages ont res­sus­cité par la grace de la numé­ri­sa­tion. Un DVD est désor­mais dis­po­nible, au prix coû­tant de la numé­ri­sa­tion, de la dupli­ca­tion et des frais de port, soit 16 euros avec jaquette cou­leur et boî­tier rigide ou 11 euros sans. Ren­sei­gne­ments et com­mande en cli­quant ici ou sur la cou­ver­ture du der­nier numéro, ci-dessus. En savoir plus ici sur Sex­pol.
  • Comme un nuage – 30 ans après Tchernobyl”

    Comme un nuage, album photos et texte marquant le 30e anniversaire de la catastrophe de Tchernobyl (26 avril 1986). La souscription étant close (vifs remerciements à tous les contributeurs !) l'ouvrage est désormais en vente au prix de 15 euros, franco de port. Vous pouvez le commander à partir du bouton "Acheter" ci-dessous (bien préciser votre adresse postale !)

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    Il s'agit d'un album-photo de qualité, à tirage soigné et limité, 40 p. format A4 "à l'italienne". Les photos, prises en Provence et notamment à Marseille, expriment une vision artistique sur le thème d’« après le nuage ». Cette création rejoignait l’appel à l’organisation de "1.000 événements culturels sur le thème du nucléaire", entre le 11 mars 2016 (5 ans après Fukushima) et le 26 avril 2016 (30 ans après Tchernobyl).
  • L’argument fon­da­men­tal pour la liberté d’expression est le carac­tère dou­teux de toutes nos croyances (Ber­trand Russel)

    L’argument fon­da­men­tal pour la liberté d’expression est le carac­tère dou­teux de toutes nos croyances. (Ber­trand Russel)

  • montaigne

    Le vrai miroir de nos discours est le cours de nos vies. Montaigne - Essais, I, 26

    La vérité est un miroir tombé de la main de Dieu et qui s'est brisé. Chacun en ramasse un fragment et dit que toute la vérité s'y trouve. Djalāl ad-Dīn Rūmī (1207-1273)

  • « C’est pour dire » de Gérard Ponthieu, est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons : Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification (3.0 France). Photos, dessins et documents mentionnés sous copyright © sont protégés comme tels.
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  • « Si vous ne chan­gez pas en vous-même, ne deman­dez pas que le monde change »

    « Si vous ne chan­gez pas en vous-même, ne deman­dez pas que le monde change »

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